عن التغير

أينشتين

رجل تثق البشرية

في عقله

و يضرب به المثل

حتي تركيبة الحروف في اسمه

تشي بقدراته الفائقة

قال أينشتين

الثابت الوحيد

في الكون

هو

التغير

*

القرآن الكريم

كتاب معجز

باتفاق المدينين له و الدارسين و الكارهين

كتاب لم تختلف طبعاته

و لم تتبدل فيه تشكيلة كلمة واحدة

و يحمل اسم آخر

و هو: العهد الأخير

باعتبار مسميات العهد القديم و الجديد

فيه آية تقول

كل من عليها فان

و يبقي وجه ربك

ذو الجلال و الاكرام

*

محمد بن عبد الله

نبي كريم

من أجله خلقت البشرية

لا يختلف على عظمته

مسلم أو غير مسلم

قال في حديث

أن رسول السماء جبريل قال له

أحبب من شئت فانك مفارقه

*

التعلق بالأمور

خطأ خرافي

الاعتماد على الأشياء

زلة كارثية

اذ لا يوجد ثبات

نهائياً

لأي حاااجة

*

الصحيح يمرض

الصغير يشيخ

الوفرة تختفي

الصديق يطعن

النجاح يزول

كل شئ يتغير

كل شئ فاني

كل شئ مفارق

*

ما هي معجزتك الشخصية؟

أن يستمر ما تريد

هذه هي جدوي الدعاء

يا رب

الاستمرار لما نحب و تحب

*

للتذكرة

صوم يوم عرفة

18 ديسمبر

يكفر السنة الماضية و الباقية

و هو يوم

يندب فيه ابليس

يصيح

طول السنة أوسوس

و يغفر لهم في يوم

يالهووووي

قالوا

هناك مثل هنا.. ليس أحسن ولا أسوأ.. ولكنني من هنا.. كما أن النخلة القائمة في فناء دارنا..نبتت في دارنا و لم تنبت في دار غيرها

*

الطيب صالح

عن العظمة

ربما كانت أرض البشر

خواص و رعاع

و ربما استأثر الخواص بالفاعلية

و السلطة

و لمس سقف التنفيذية الدنيوية

و ربما هنئ الرعاع

بالتنحي عن اجراءات الحسم

وبل و يتلذذوا

بالتبرم منها بين الحين و الآخر

و ربما كانت العلاقة بين الخواص و الرعاع

معقدة و متداخلة و لكن حتمية

كعلاقة الأربع لاعبين في بولة استميشين

و لكن العظمة

هي الصفة التي لا تؤمن بهذه الضوابط

*

قنص الفكرة

و هي في غياهب العتمة

الرسوخ أمام تيار هادر

تيار لا يدري كم هو عنيف

و رسوخ بمعاناة شديدة خافية

أو

شق مجري جديد

بساعدك المنهك

بلا ماء يغمره لتهنئ و يهنئك

*

يأخذ العظيم حقه بعد رحيله

لا شك

و ربما و الأغلب

لا يناله على الاطلاق

لأن طوفان الاستفادة من عظمته

يغرق العظيم و يطمر ذكره

*

العظيم

هو الذي كتب عليه أن ينفع النااااااااس

كتب عليه أن يبدل الأرض بأرض أخري

هو وسيط الزمن

*

هم كثر

و لكن ان كنت تنوي أن تكون عظيما

فاعلم ان الله وحده هو المجزي

*

هل يعلم مدمني ركوب الخيل

أول من امتطي جواداً

لولا أنه نبي لما عرفنا اسمه

هو ادريس عليه السلام

(بالمناسبة هو أول من خط بالقلم كذلك)

هل يعلم أحد من كتب ألف ليلة و ليلة

اذا نزلت الشارع و ضربت المثل بسي السيد

كم سيفهم و كم سيعلم شخص نجيب محفوظ

من الذي ابتدع الفلاش ميموري

*

كنت أتصور العظيم

شخص يصل الي اللامعقول

و يبسطه للناس

فينتفعون

فيرتفع عن الأرض فارداً ذراعيه فخراً

و حوله الناس يصفقون

*

سيرتفع

سيفرد

و لكن ليس للناس

عن الكتابة قالوا

الرواية كلها بالنسبة لي أقرب إلي جلسات تحضير الأرواح‏,‏ كنت أكتب خارج النظريات كلها‏,‏ استجابة لإيقاع داخلي كأني سلمت نفسي لكائنات عاشت معي وبالمصادفة هي أبطال روايتي‏

*

أحمد العايدي

عن نهاد حداد مع زياد

لا أركز على الكلمات

اذا سمعت أغنية

و لا أحب الموسيقي

الفارغة من الكلام

و لكني

أحب الصوت

فقط الصوت

بلا كلام

*

أن يحملك

صوتاً

فوق يومك الي سحب الراحة

أن يوسدك

صوتاً

على اطمئنان رغم التوتر السائد

أن يجعلك

صوتاً

مسترخياً و لو قامت حرباً نووية وراءك

أن يغويك بنفسه

كصوت

كنبرة

كأحبال في جوف أحدهم

الي مناطق غائرة

في البشر الداخلي

*

ذات يوم

سمعت على نجوم اف ام

أغنية خلابة

هائلة

كلمانها الوحيدة

يا ليلي يا ليل

و لكن صاحبة الصوت

أرغمتني على ترك ما بيدي تماماً

و كنت أذاكر ساعتها لامتحان اقترب

لماذا

لأني مررت بالفصول الأربعة في لحظة

و خبرت الرياح العاتية و النسيم العذب في آن

صعدت فقبلت الطير

و هبط حتي شممت القبور

شقلبتني الأغنية

و أجلستني مستقيماً

يا ليييل

*

أصابني الهوس

تركت مستقبل كائن أمامي ورقاً

و هرعت الي محل الكاسيت

اقتحمت المكان

فتشت أرفف

و نبشت في الأسماء

حتي اهتديت الي شريطها

ثم سمعت لها

معه بالذات

و عرفت شقوق في السماء جديدة

لم تكن لتتاح

الا اذا تعرضت لهما

*

هابي بيرث داي تو يو

عيد ميلاد فيروز

21 من نوفمبر

عن الكتابة قالوا

الروائي لا يروي فقط .. لا يستطيع أن يروي فقط .. انه يزور أيضاً .. بل انه يزور فقط .. و يلبس الحقيقة ثوباً لائقاً من الكلام

*

أحلام مستغانمي

عن البجاحة

الفتي الذي نشأ على الأخلاق و الفضيلة

على يد أبويه

الذي تربي على خطب الجمعة

الذي حسب أن الصح صح و لو تجاهله الناس

و أن الغلط غلط و لو اتبعه كل الناس

الفتي .. لم يكن في حاجة الي أكثر من شوكة

لتقضي على الفقاعة التي ينظر من خلالها

*

و ينفجر التساؤل في رأسه

ليتعامل معه بطرق الهرب الممكنة

لا توجد اجابة شافية

سوي

فشل ما في مصادره

الناس كوووووووولها غلط يعني؟

و انا بقه اللي صح؟

*

هناك صدمات كثيرة سيتعرض لها

و لكن البجاحة أقواهم

و أطولهم مكوثاً في رأسه

و تأثيراً في عقله

*

يا ولاد الـــ

*

أيام و أيام

سيفكر في امكانية وجود مثل هؤلاء

سينفي وجودهم

نعم

رغم ثبوت اللسعة في جلده

*

المعادلة لا يمكن أن تتحقق

بوجودهم

أم هو الذي لا يفهم المعادلة بشكل صحيح؟

*

هل يقصد البجح كل هذا الأذي؟

اذا كانت الاجابة بلا

فهذا أمر شنيع

هذا يعني أن الفتي لابد أنه يدمر حياة شخص ما

ببجاحة يرتكبها لا يقصدها

لذا تغيب عنه

*

فهم الفتي الدعاء الآتي عندما تعرض لصدمة البجاحة الأولي

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا

عن الكتابة قالوا

الكتابة أمر تلقائي جداً يأتي مع القراءة

*

نائل الطوخي

عن الأماني و معاناتها

لماذا لا أرضي بحل واحد

لماذا أصر على خطف كل الفرص

النزول الي كل هابط

والصعود الي كل سامي

الربوض في المنتصف قليلاً

*

لماذا لا أقر بأن لي جانب دون آخر

و أني مع هؤلاء دون الآخرين

و أن أهوائي تملي على

ما قد لا يتفق مع أهواء الكل

*

لماذا ابحر .. اذا رأيت سفينة تنجح في شق المياه

مع اني أود في الحقيقة

أن أحلق

بعيدا

جدا

اً

*

لماذا أسعي لقضاء النهار كله

و انا بالليل شغوف

لماذا أسعي للسهر الليل كله

و النهار يعريني من خصالي السيئة

لماذا اتقمص دور السوبر مان

اقول : انا حصحي طول الليل و النهار

و النتيجة

أفعل

و لكن

في مقابل التضحية باليوم التالي كله

للنوم

*

هل من حل؟

عن الكتابة قالوا

نقطة البداية للأدب الأصيل .. هي عندما يغلق الكاتب بابه على نفسه و كتبه

*

أورهان باموق

عن مصنع البلاوي المسمي بالنفس

لا أخطئ

و لا ءأذن لأحد أن يرديني مخطئاً

لا لوم على

و لا يلومني أحد

لا تتعدي على

لا تقلل من شأني

و أنا لي هذه الصلاحية

*

افعل ما أريد

كيفما أريد

و لن

في المقابل

أتمم ما تريد

*

الأزمة الحقيقية هي أن كل ما سبق

لا ينتهي

و لن ينتهي

لو كنت مسلماً

بكامل فرقهم

و لو كنت مسيحياً

بكامل الدرجات الايمانية

و لو كنت يهودياً

أو صهيونياً

*

النفس مصنع

و المصنع لا يتوقف عن العمل

عليك التعامل على هذا الأساس

لا على أساس أن بيدك أن تصبح ملاكاً

لست ملاك

و لو كان الخير لك أن تصبح ملاك

لما خلقت بشر

*

و نفس و ما سواها

*

يا رمضان

و أنت تلملم اوراقك المتناثرة

و تنزع جزعك من التقويم

اترك لنا ثمارك

لكي نعيد بها

عن الكتابة قالوا

المهم أن تبحث عما يتفق مع ذاتك .. الرواية الصحيحة هي النابعة من نغمة داخلية .. لا يجب أن يكون الموضوع فقط محلياً و لكن الشكل أيضاً

*

نجيب محفوظ

عن مأساة اسمها الصديق

اذا كنت تائها

و ظلام يلف بصرك

و وحشة تعبث في صدرك

بالتأكيد ستصطدم بشخص

اذا حل بينكم تفاهم مبدئي أو جزئي

هوووب

صرتم أصدقاء

*

الصداقة درب يبدا بالكلام

و يتعمق بالافشاء

و يتبرهن بالمواقف

ثم يترسخ بالمودة

التي لا هي كلام

و لا هي افشاء

و لا هي مواقف

انما هي شي يستقر في القلب

و يتبدي من الوجه

*

المشكلة الكبري هي

أن الأصدقاء يتعروا أمام بعضهم البعض

و يا ليت اللفظ كان حرفياً

بل هو المجاز المخيف

أنت تتعري أمام صديقك

فيعرف عنك كل شي

و تعرف عنه كل شي

حتي اذا ما حدث ما يعكر الصفو

بدأت المأساة

*

أتحدث هنا عن ذوي الطباع الصعبة

الذي أوقعك القدر في طريقهم

فبات صديقك شخصيته صعبة

و لكن مع ذلك هو الذي وصلت معه الي منزلة المودة

*

في هذه الحالات

تحفر الخنادق

و تبرز الأسلحة

و تسطر الخطط

على خلفية القطيعة البغيضة

*

و على خلفية القطيعة البغيضة

تتحرق لمعرفة الأخبار

و تتلصص للاطمئنان

و تتسلل بمكر

و تذكر نفسك بأن القطيعة لابد ألا تدوم أكثر من ليال ثلاث

و لكنك تتذرع بأنه يعرفك

فلابد أن يقوم لا بالخطوة الأولي فحسب

بل بالخطوة التي أحبها

ألم أتعري أمامه

و هو يتذرع بالسبب ذاته

فهنيئاً لهما خسارة بعضهم البعض

*

ان كنت رأيت هذه الحالة تحدث من حولك

فكن فاعل خير و اجمعهما

فقط اجمعهما

و تأكد أن الخجل سيعيد شملهما

هذا هو الحل الوحيد

أم تقوم بالمبادرة التاريخية

و تتحلى بالشجاعة المشوبة بالتخلي عن الكرامة

و تتنازل

عن الكتابة قالوا

يتخذ الكاتب من الكتابة فعلاً للتحرر ليس فقط من الآلام الجسدية المبرحة .. و لكن أيضاً من الهواجس و اليأس و الخوف

*

يحيي فكري

عن مكة و المدينة

اذا تصورت أن قلبك انخلع من صدرك

و جائت لك فرصة لتري كيف يبدو

هذا ما عن لي و أنا أنظر الي الكعبة

هذا البناء المهيب

ذو الكسوة السوداء المطعمة بالآيات الذهبية

بيت محرم

يلفه شئ غريب

عظمة ممتزجة بأمان

النظر للبيت حكاية

أسراب الحمام التي لا تنقطع عن الرفرفة حوله

و الدموع التي تنهمر من طائفيه

و الأكف المرتفعة الضارعة

يغشاني صمت كبييييييييير

رغم من أوصاني بالدعاء له

و من أخبرني أن الدعاء عند النظر الي البيت مستجاب

لبستني تناحة مستحكمة

ملأتني خاطرة واحدة

هو انا بجد هنا

حيث الأنبياء و أرفع الصالحين مقاما كانوا

*

في مكة

لا يوجد ما هو ليس مألوف

و لا يوجد محل للكدر

و تود لو أن ذراعاك اتسعا لضم كل مخلوق

في مكة

السجدة سهلة

و الصلاة لا تشبع منها

حتي لو كانوا يصلون التراويح 20 ركعة

*

ظلوا يرددون المدينة

المدينة المدينة المدينة

الناس فيها أرق من بتوع مكة

و ألطف

و أحسن

و المدينة ايييييه

راحة كده ما تفهمش لييه؟

استنكرت كلامهم

و قلت يا لمبالغات الناس

*

وصلت الي احدي الأبواب

و دخلت

قبر الرسول هناك

صلي الله عليه و سلم

سكوووووووووت

هرولت حتي وصلت

و الناس أمم

من كل مكان

يسكبون عند أسوار القبر أنهاراً من الدعاء و السلام و الدموع

و أنا أحاول أن أدقق النظر عبر الفراغات

لعلي أري شيئاً

الرسول و أبو بكر و عمر

الشخصيات الورقية

طلعوا ناس بجد و مدفونين هنا

*

و أنا منصرف من المدينة المنورة

رددت مخاطباً أحدهم
المدينة المدينة المدينة
الناس فيها أرق من بتوع مكة
و ألطف
و أحسن
و المدينة ايييييه
راحة كده ما تفهمش لييه؟

*

يا رب بجد

ارزق عبادك زيارة مكة و الدينة

و ارزقنا كمان زيارة للأقصي

عن الكتابة قالوا

الكتابة طفل صغير يلعب طوال اليوم عاريًا ولا يسمع الكلام

*

محمد صلاح العزب

عن الاساءة و المسيئين

عدم التقدير

انكار الجميل

التجاهل المتعمد

السخرية غير المبررة

الهجوم لمجرد الهجوم

*

الدنيا كلها تضيق

العالم كله يصير كريها

عندما تتلقي اساءة مباشرة

*

الاساءة المؤلمة حقاً دفعتني إلى التفكير

ما الرد المناسب؟

هنالك تحجير الدماغ و تنشيفها

عندئذ يرتد الفرد مهما كان عمره إلى طفل

*

هناك حل لا يضر ظاهرياً

الحرب البااااااردة

طعنات خفية

لا تنكشف الا للمسئ

فلا يلبث أن يرد الطعنة بأخري

و هكذا حتي يهلكا في النهاية

*

هناك الحل الأشهر

القمص

الاعراض التام في انتظار الطرف الآخر أن يهرول معتذراً

و غالباً تنتهي بقطيعة مغلفة بسوليفان الكرامة

*

رد الفعل بوجه عام

هو حرقة الدم

و انفجارات متتالية في الاعصاب

و ارتفاع عشوائي في الضغط

و رغبة مفاجئة تلح عليك بأن تلقي بنفسك من طابق شاهق

لترتطم بالأرض بقوة شديدة

ثم تعود لتكمل حياتك عادى

*

يمكنك أن تلجأ لحل اضافي

و هو الدعاء على المسئ

أو الهتاف بصوت عال لدعاء الذي أنجبه الغضب المصري

الله يحرقك

*

هناك طرق مهينة كذلك

كالنهر الذي يشمل حياة المسئ منذ مولده الى لحظة اسائته اليك

أو الرد الحاسم و الاستهزاء و التسخيف

*

بعد تفكير طويل

في الخيارات التي أمامي

بعد دراسة نوع الاساءات

و المسيئون

و بمناسبة شهر رمضان

أقول

اللهم اجعلني انسي الاساءة و المسيئين الي

عن الكتابة قالوا

ان الكتابة وردة روز في كتاب الحياة لا تذبل ابدا

*

نهي محمود

عن رمضان

الصباح وصل

السماء تستقبله بالبشاشة اليومية المعتادة

أشرب من الماء و أعب منه عباً كلما تذكرت أن بعد أيام سيوافينا رمضان

*

لم يحل رمضان بعد

و لكن الدنيا بدأت تتبدل تأهباً لاستقباله

ثمة جلال سرمدي يحيط بهذا الشهر

*

للصائمين باب في الجنة

لا يدخل منه أحد سواهم

و قرآن الليل شفيع الانسان في قبره

و صلاة القيام هي شرف المؤمن

الاستفادة متعددة الأوجه

ذلك هو رمضان

*

سأدعو الله أن يخفف من احباطاتي

سأدعوه أن يهون على المصائب اليومية المعتادة

سأرجوه أن يمسح على صدري برحمته

أن يطرد الغم من القلب

و الانشغال بالآتي من الرأس

*

اللهم صياماً مقبولاً

و ذكراً مقبولاً

و صلاة مقبولة

اللهم قوة على الطاعة

*

يا رب نتوسل اليك

بك

أن تجعل رمضان هذا العام

فاصلا بين ما قبله من قبيح و مذموم و جالب للهموم

و بين ما بعده من عذوبة و يسر و توفيق

يا رب

عن الكتابة قالوا

الكتابة تنين أخضر بشوارب بنفسجية

*

محمد علاء الدين

عن مارينا

عندما تمد خطاً على استقامته

بزاوية محددة

و على الرغم من أنه أمامك دائما

فان الامتداد يفاجأك بمشهد تنبهر منه انبهاراً شديداً

*

بدأ الخط صغيراً

ارادة تمرد

بزاوية خفية

نفور من الصواب الذي غلفه الاعتياد بالملل

انتهي الخط بـ

الوصول الي مفهوم جديد

ينشد الاستماتة على لحظة طينية فائقة الخلابة

*

بدأ الخط صغيراً

رغبة مريبة في التميز عن العامة

بزاوية خفية

الهروب من أسمال و الفرار من هوس الملاحقات

انتهي الخط بـ

تصريف الرغبة في الاختلاط في قنوات صارخة المجون

*

بدأ الخط قصيراً

جنوح البعض الي مكان نائي

بزاوية خفية

استعداد دفين للدهس عند اللزوم

انتهي الخط بـ

وجود متشابك غير مفهوم و غير مبرر

*

بل

وبدأ خط قصير

مارينا

بزاوية خفية

اقبال و ادبار شديدين

بم سينتهي هذا الخط؟

أو

كيف سينتهي هذا الخط؟

عن الكتابة قالوا

أشد ما أريده الآن هو أن أعود لتسويد صفحة بيضاء .. و أن أشعر من جديد بحدوث ذلك الشئ الغريب .. ذلك الميلاد من خلال أناملي .. فعندما تعجز عن الكتابة تشعر بأنك منفي عن ذاتك

*

هارولد بنتر

عن كوهين

مكتوب على ورق كوهين

رسالتنا نغير الفطرة

ميراث الست رجلين

و نخلي الزوجة الوفية خطرة

خليناهم يعجبوا بعادات المسيحيين

فشغلناهم في راس السنة بشحرة

يئسناهم من تكرار صلاح الدين

وحرفنا لهم في سورة البقرة

صحيح اتكشفنا في غمضة عين

لكن هنحاول تاني ميت مرة

ما احنا اللي حرفنا التوراة و الانجيل

و دلوقتي هدينا غزة و البصرة

ده احنا اللي خلينا المسيحية دين

واخترعنا على الارض السلام و في التاس المسرة

اللي في دماغنا هو الفرات للنيل

و مهما وقعنا حنعاود الكرة

ده احنا اللي طلعنا ان الملتزمين شاذين

جنسياً.. وطلعنا الشيوخ حرامية زكاة و سماسرة

ده احنا اللي كسرنا شوكة فلسطين

و شغلناهم بنانسي عجرم وقبل كده يسرا

و احنا برضه اللي وقعنا العراق

بنفس طريقة لبنان..خلينا الفتنة الطائفية حرة

و مصينا خير السودان و باقية افريقيا

ده احنا اقنعنا العالم ان اللي بدقون ارهابيين

و دايرين نمضي اتفاقيات سلام و احنا قتلة الدرة

و زرعنا في دماغ شبابهم حب الامريكيين

كل يوم ننتجلهم سراب و موبايلات

و احنا طلعنا القمر و بقينا في عصر الذرة

هوسناهم بأفلامنا على الفضائيات

و حببناهم في الوجبات المضرة

أصل احنا شعب الله المختار

عايزين نسرق البلد و نتحكم في اللي بره

و هنهيص كده لحد ما يظهر مسلمين أخيار

ساعتها لا هتلاقي في صهيونية و لا يهود بالمرة

هيبقوا أنصار الله الحقيقيين

و ده اللي مكتوب في ورق كوهين

و الحل ان احنا نرجع للفطرة

عن الكتابة قالوا

- الكتابة كفاح فكري دائم و معاناة مستمرة -

*

يوسف ادريس

عن نبي آخر الزمان

كنت أصلي في المسجد

و هو توفيق من الله

و كنا صفاً واحداً

و أقام المؤذن الصلاة

فنهض الجالسون في كنف القرآن

أعادوا مصاحفهم الي حيث كانت

و كبروا ميممين وجوههم شطر القبلة

قرأ الامام الفاتحة في هدوء

ثم بدأ يرتل من الآيات قصة النبي ابراهيم

و مع تقدم الوقت

يزداد الصف واحدا

كلما تقدم في التلاوة

زاد المصلون واحدا

حتي اذا ما فرغنا من الصلاة و سلمت عن يميني و عن شمالي

ثم التفت الي الخلف..عجبت من تجمع كل هذه الصفوف

الصلاة كانت فجراً

*

لبث الأمر في رأسي ملياً

محمد صلي الله عليه و سلم

نعم

هو السبب في هذا الاقبال

*

أريد ممن يقرأ هذا البوست أمراً

أن يصفي رأسه من أي عداوة في قلبه تجاه الاسلام

فقط لحظات

و أن ينسي ما اقترفه منتسبون للاسلام شوهوا الصورة العامة

و أن ينحوا عن رؤوسهم الهيئة البعبعية للدين

و فكروا معي

*

هب أن رجل زعم أن لديه رسالة يريد تبليغها لكافة البشر

في كافة الأزمنة

كيف يستقيم له أمر الدعوة؟

*

ان في الاصرار ما يدهش

ان رائحة بولك و برازك تقرفك

فما بالك بأحشاء كاملة لحيوان نافق

*

ان في الاستمرار ما يدهش

ان المرء خلق بميل للاختلاط مع الناس

و التأييد دوماً يعضد مما تريد نقله

فكيف ببلاد و أمم و أقوام يرفضونك و ينبذونك و يطعنوك في صفاتك التي يعلموا تمام العلم أنها على صواب

*

ان في الانتشار ما يدهش

فكيف اذا نجحت في تخطي كل هذا

اذاً خبرني عن طريقة تستطيع بها أن تبقي في معارف البشرية حتي بعد موتك

من في العالم كله الآن لا يعرف محمد؟

كم رجل أو امرأة تتحقق فيه هذه الصفة؟

*

اللهم صلي و سلم و بارك على محمد

عن الكتابة قالوا

ان شهوة الكتابة و لعبتها تغريك بأن تعيش الأشياء ، لا لمتعتها و انما لمتعة كتابتها

.

أحلام مستغانمي

عنك يا مصر

أشعر بامتنان رهيب بأنني فوق أراضيكي

تلك الأرض التي يتمني الشامي أن يستقر فيها

و يحلم بها الخليجي كل شتاء

و ينعم فيها الأوروبي بجمال الهواء و حلاوة الجو

و يتمني الأمريكي أن يفجرها أحزاباً

و يسعي اليها الأفريقي سعيه لجبل الأوليمب

أنا هنا كل يوم

أنام تحت ليلك

أصحو شاهداً على صباحك

لغتك العامية باتت لساني

نيلك لناظري شئ طبيعي

*

و لكن هل تحتاجين لكاتب

و كيف تريدين قلمه

الى أين يتوجه

و هو يري محتمع يتفسخ

فئات مسيطرة

مستبدة

و أخري منسية

تتمني أن توضع على الهامش

و آخرين يا مصر

لا محل لهم من الاعراب

يا مصر

كيف يكتب

لا ملامح لهذا الزمان

و الذي رأي واحدا و عزم على الكتابة عنه

تأكدي أنه وقع في فخ

لمن يكتب

لجمهور منصرف عن القراءة بالوراثة

أم لمجتمع غارق في المعلوماتية

أم لهؤلاء الذين لن تحل الكتابة لهم أزمة العطش

أم لطبقة ان قرأت لن تفهم و ان فهمت حبست

و الله يا مصر

ليس عن جبن

و لا عن جهل

و لكنه اليأس

عرق لزج

يسقط على جبهة أطفأها الرفض

*

هل تعلمين يا قاهرة

كم في أراضيكي عصينا الله

ثم أطعناه

ثم حنثنا و عصيناه

ثم ندمنا فأطعناه

ثم

*

هل تعلم الاسكندرية

كم قيد حطمت

و كم أمل زرعت

و كم رأس خففت عنه

*

و بعدين يا مصر

ماذا أكتب؟

عن الكتابة قالوا

ـ" ثمة آفاق كثيرة لابد أن تزار، ثمة ثمار يجب أن تقطف ، كتب كثيرة تقرأ، و صفحات بيضاء في سجل العمر، سأكتب فيها جملاً واضحة بخط جرئ "ـ

.

الطيب صالح

عن طًرز الكتابة

الرواية...نغمة
فيها الانتظام..و الاستعداد..و التسلح بالآلات..وضبط مفردات العزف

القصة القصيرة...شحنة
فيها عجل..و احساس مفاجئ لا يريد أن يهدأ..و انطباع لحظي يبغي التفتت

البوست البلوجي..بصقة
أمر تجمع في التو و سرعة تبخره أكبر من سرعة ادراكه..منفذ لا يستدعي جهد

عن الكتابة قالوا

"كل شئ يجب الكتابة عنه و يمكن ذلك"

صنع الله ابراهيم

عن الكتابة

هل قرأت كتابا من قبل
هل أعجبك
هل حظي منك بأكثر من قراءة واحدة
هل كنت مستعيره و قررت عندما أدركت كم هو جيد أن تقتنيه
هل احتل مكان في صدرك فصرت كلما غزتك الوحشة أو هاجمك ضيق لجأت إليه
هل بدأت تتقصي الحقائق حول الظروف التي كتب فيها
هل بدأت تبحث عن معلومات حول الكاتب
هل لازمتك البهجة كلما تنقلت من كتاب الي آخر
هل استقر في قلبك حب شديد لمسلك كتابي معين
هل دفعك هذا الحب للتجرأ
للتجرأ على الحلم
بأن تنضم إلى صفوف هؤلاء الكتاب
هل تملكتك هذه الرغبة حتي زجت بك في عوالم لم تكن تتصور وجودها
هل تحب القراءة؟
هل قادك هذا الحب إلى الرغبة في الكتابة
هل باتت رؤية الورقة البيضاء الخالية كرؤية الشروق
هل أصبح الامساك بالقلم و الانشغال بطمس بياض الورق أمر شهي
هل جرفك هذا التيار الفكري
الذي يحيل معظم الأشياء إلى أحداث قابلة للكتابة
إلى أي مدي انسقت في هذا التيار
نصيحة
دع هذا التيار يأخذك حتي النهاية

عن البلوج

السلام عليكم

لأنني لم أجد سبب يمنعني من التدوين
و لأنني لم أجد عناءاً للولوج في هذا العالم
أنشأت هذه المدونة في قرار لحظي..

و الحقيقة .. لا أعلم ما أفعل به
أو ربما يفعل بي..!